从甲骨文到楷体字——汉字阅历了怎样的嬗变

5月

从甲骨文到楷体字——汉字阅历了怎样的嬗变

从甲骨文到楷体字——汉字阅历了怎样的嬗变
【言语论坛】从甲骨文到楷体字——汉字阅历了怎样的嬗变作者:王贵元(我国人民大学文学院教授、博士生导师)  汉字是世界上历史悠久而仅有运用至今的表意文字,汉字超强的生命力是怎样完结的?知道楷体字纷歧定能知道甲骨文,甲骨文是经过怎样的机制开展为楷体字的?为什么形声字成为现代汉字的干流?  迄今为止,上述问题还缺少系统性解说。汉字之所以能运用到今日,中心原因是它可以习惯年代的要求,跟着年代的开展而开展,本文论说的是古今汉字开展的中心分配要素和主体头绪。  古今汉字开展的中心分配要素  甲骨文字形基本是物象的反映,由于物象是详细的、有形的,这决议了字形的象形性和非单一性。相同是反映山水意象,各个画家笔下的山水画相貌不尽相同,前期字形亦同此理。甲骨文构字成分的绘形及单字全体的构形,由于面临的是有形的客观事物和现象,要形象地描绘他们,使人们观形识物,所以标明同一事物或现象的形体便会林林总总,只需能看出是什么事物,传神勾勒,随意而定。观众在我国文字博物馆观赏“全国甲骨文书法篆刻展”。新华社发  由甲骨文字形可以看出,前期汉字字形并不是直接标明汉语,而是直接标明物象而直接标明汉语,为什么会这样?由于给汉语发明一套全新的书写符号,在原始时期是一件十分难的事,从创制方面说,需要把汉语的基本单位剖析清楚;从运用方面说,一套全新符号的承受和传达并非易事。所以开始的汉字选用的是借用方法,即借用古人反常了解的已有的书面符号图像。  在文字产生前,古人已有书面沟通和表达情感的方法图像,图像和言语都是对天然、人事的表达,指向相同,借用图像作为言语的书写符号,无论是创制仍是学习传达都极为便当。前期汉字的字形标明物象是在特定条件下构成的,实际上是图像表意和言语表意的交融,有着明显的原始性。可是汉字毕竟是汉语的书写符号,直接标明汉语而非直接标明汉语、直接反映物象才是它的本应状况,这便是汉字形体由标明物象的物符开展为标明词的音义的词符的内涵原因。当字形体现的目标由物象转化为词的音义之后,由于词的音义是笼统的、归纳的,相应的也要求字形笼统化、归纳化,汉字形体由此走上了去象形化和同一音义、同一音符、同一义符只选用一个字符的路途。现代汉字形声字占百分之九十左右,为什么?由于形声字形符表义、声符表音,最能完善地标明词的音义。所以古今汉字开展的中心分配要素便是字形由标明物象开展为标明词的音义。  汉字的开展途径与头绪  古今汉字开展的途径首先是构件形体的义化和声化。义化是构件形体由标明物象向标明词义的演化,跟着构件功用由表形转化为表义,其形体杰出体现为由象形逐步符号化,终究开展为不再象形的隶体。如“買”字。《说文·贝部》:“買,市也。从网、贝。《孟子》曰:‘登独占而网市利。’”買的转义是做买卖,买然后卖出,然后获利。字形由“网”和“贝”组成,以收罗金钱标明获利行为。商代、西周字形中,网与贝都是典型的象形形体,春秋字形已不太象形,东汉字形已严峻符号化,标明“网”与“贝”已由物象形体义化为表义符号。般无咎全甲刻辞  声化是有些本来标明物象的构件,受字形结构形声化趋势的影响,经从头解说,转化为表音构件。如“逆”字。《说文·辵部》:“逆,迎也。从辵,屰声。关东曰逆,关西曰迎。”逆的转义是迎候。商代字形“彳”是路途的象形,标明来人行走在路上。到小篆时,一方面标明来人的形体不再象形,另一方面“彳”与“止”并为表义符号“辵”,经《说文》从头解说,表来人的“屰”变为声符。  第二是构构成分的定形、定量和定位、定向。一字多形是古文字的重要特征,有的单字乃至多达十多个形体。这种现象是与字形标明物象的实质相应的,也是这一实质决议的。在字形标明物象的象形阶段,仅有要求是字形可以反映物象,即能经过字形看出物象,物象丰厚而字形简略,这为字形的多种挑选发明了条件。  古文字一字多形反映在几个方面:一是个别物象多形,如相同是标明人,形体或有脚或无脚,或坐或站,或男或女,或有头或无头,或正面或旁边面等;二是同一单字构件数量纷歧,或两个或三个或四个;三是单字形体中构件的方位不定,同一构件有时在左,有时在右;四是构件的方向在物象没有要求的情况下不定,或向左或向右。  定形即同一个别物象由多形开展为一形,定量即同一单字形体由构件数量纷歧开展为数量固定,定位即单字形体中构件的方位固定,定向即同一构件方向固定。定形、定量如“御”字。此字西周字形榜首形由“彳”“止”“午”“卩”四个构件组成,第二形由“彳”“午”“卩”三个构件组成,第三形由“午”“卩”两个构件组成,构件数量不同,一起,同是“午”“卩”,在各字形中的写法也不尽相同,到小篆及东汉时,字形已定形、定量为一个形体。定位、定向如“祀”字。此字西周字形“示”旁或在左或在右,而“巳”旁方向或向左或向右,到小篆及东汉时,字形已定位、定向为一个形体。  第三是转化结构与构意重建。古文字字形除独体象形字外,也存在很多合体象形字,合体象形字不只构件形体是象形的,其结构也是象形的,所以字形开展的途径之一是在构件不变的情况下,于构件义化和声化的一起,使象形结构转化为领会或形声结构,结构转化后构意也相应重建。  如“涉”。《说文·沝部》“涉”下:“徒行厲水也。”转义是过河,商代、西周字形中为河流,两头各有一足,标明过河,为合体象形字,尔后字形中的河流同化为“水”,并移至字形左面,二“止”合为“步”,由合体象形字转化成了领会字,战国时期呈过渡状况,两形都有。  第四是构形改造。是以表词的新方法,即领会或形声改造旧有的象形形体,使之由表物象形体开展为表词形体。改造的方法主要是两种:  一是构件类化,即用常见的构件替换原字形部分构构成分,替换的准则首先是新构件可以参加构意,即或能表义或能表音,其次是形体上附近类似。如“折”。折字本形为从斤断草,左部构件断开的草到小篆时类化为“手”,折是手的动作,故从手契合构意。“鳳”“雞”与此同,商代字形“鳳”之左部本是凤的象形,“雞”之右部本是鸡之象形,小篆后“鳳”类化为“鸟”,“雞”类化为“隹”,“隹”转义是短尾鸟。  二是独体分化为合体。独体是表物象形体的主要特征,合体是表词形体的主要特征,所以独体改造为合体也是字形开展的重要途径。“须”字本是人形杰出头部和须毛的独体象形字,小篆时分化为合体,《说文·須部》:“須,面毛也。从頁,从彡。”  第五是添加义符或声符。添加义符如“福禄”之“禄”,甲骨文、西周和春秋金文用“录”,后加“示”旁造专字“禄”,大约呈现在战国晚期,战国玺印、睡虎地秦简有“禄”。“先人”之“祖”,甲骨文、西周和春秋金文用“且”,后加“示”旁造专字“祖”,从现有资料看,春秋中期呈现“祖”。祭,商代字形无“示”旁,西周时加“示”。“酒”,甲骨文、西周和春秋金文用“酉”,后加“水”旁造专字“酒”,大约呈现在战国晚期,睡虎地秦简有“酒”。  添加声符如“齿”,商代为独体象形字,战国时添加声符“止”。添加义符则原构件转化为声符,添加声符则原构件转化为义符,此种途径构成的皆是形声字。添加义符或声符前人一般以为是为了更好地体现词的音义,实际上还有一个相同重要的原因是形体结构向组合化开展。  第六是从头构字。是以表词的新方法,即领会或形声结构新形代替旧有的象形形体。如“祗”,战国曾经字形为,是合体象形字,小篆时重整旗鼓,造了一个形声字,《说文·示部》:“祗,敬也。从示,氐聲。”  上述六种途径中,添加构件和从头构字是瞬间完结的,结构转化、构件形体的义化和声化、构构成分的定形、定量和定位、定向则是在绵长过程中逐步完结的,构形改造则有的是瞬间完结,有的是逐步完结的。  

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